通辽市库伦三大寺

库伦三大寺位于内蒙古自治区库伦旗驻地库伦镇中部。库伦是17世纪建立的古城。城内依北高南低的斜坡分层建筑有壮观的三大寺：兴源寺、福缘寺、象教寺。库伦旗是清代内蒙古唯一实行政教合一的喇嘛旗，是蒙古族崇尚的宗教“圣地”。兴源寺是旗政教中心，福缘寺为财政中心，象教寺为喇嘛住所。

中文名称：库伦三大寺

所属年代：清

地理位置：内蒙古自治区库伦旗

保护级别：第六批全国重点文物保护单位

批准单位：国务院

批    号：Ⅲ-197

电话：0475-4912719

门票：门市价：50.0元

开放时间：08:00-16:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置：内蒙古自治区通辽市库伦旗库伦镇,中心街与兴源路交汇口

历史沿革

    兴源寺始建于清顺治六年（1649年），正殿有61根沥金龙柱，面阔、进深各九间，有“八十一间殿堂”之称，天王殿、山门两侧有配殿、钟鼓楼等，占地2.5万平方米，为藏汉结合式喇嘛庙，现设博物馆。福缘寺建于乾隆七年（1742年），有山门殿、诵经殿、佛殿、老爷庙等四重殿宇及偏殿、钟鼓楼，原有舍利塔，“文化大革命”中被毁。象教寺亦为四进院落，山门内有弥勒殿、无量佛殿、玉柱堂、佛母殿、寝殿、影壁等。三大寺建筑具有蒙藏汉文化相结合特色，有较高的历史、科学和艺术价值，并有深刻的民族文化内涵。

保护措施

    库伦旗启动了投资10亿元的三大寺文化旅游产业园建设及国家5A级旅游景区创建工作。 [2]  2019年6月，库伦旗文化和旅游局按照上级文物部门的要求，依据国家文物保护法等相关法律规定，在旗委、旗政府的统一领导下，联合旗相关部门开展了库伦三大寺周边环境专项整治行动，对三大寺周边违规建筑进行依法拆除。这次“拆违”既纠正了违法违规行为，维护了法律的严肃性，为国家文物安全保驾护航，又使广大群众受到了深刻的教育，为进一步开展控违拆违清理整顿工作打下了坚实的基础。

库伦三大寺标志牌碑

   象教寺位于库伦旗兴源寺东侧，与兴源寺仅一墙之隔。是中国内蒙古自治区通辽市库伦旗的一座藏传佛教格鲁派寺院。

    寺院简介　　库伦旗原属哲里木盟，是清朝漠南蒙古唯一实行政教合一的喇嘛旗，即“锡勒图库伦喇嘛旗”。该旗藏传佛教寺庙众多，地位最高及规模最大者有三大寺，即兴源寺、象教寺、福缘寺。　　象教寺位于兴源寺东侧，与兴源寺仅一墙之隔。始建于康熙九年（公元1670年），通称“上仓”（“仓”意为公寓、寓所），是札萨克达喇嘛居住的地方和办公的场所。象教寺的建筑格局与兴源寺不同，山门在围墙内，为一进院落，是喇嘛跳布扎的场所，山门为三间歇山顶式建筑，辟三个门，中间为大，两侧为小。进山门便是跳布扎的广场，广场前靠近围墙处有一面硬山式八字影壁，高一丈余，东西长约十余丈，犹如一扇高大的屏风与山门遥相呼应。二进院落的迎面便是象教寺正殿，三间单檐歇山顶建筑，殿内主供一人高的弥勒佛像，故又称弥勒佛殿。正殿后面为一堵花墙，正中为一座垂花门，步入垂花门便是第三院落，迎面为五间硬山式建筑，即无量寿佛殿，是札萨克达喇嘛供佛的场所。两侧各有六间圆山顶厢房，与第二进院落内的厢房相连，是喇嘛印务处（办公处）的办公地方。　　象教寺是锡勒图库伦旗行使政教权力的中心所在。在象教寺听人使唤的格伊格喇嘛出得门来便觉着高人一等，不把其他庙里的喇嘛放在眼里。其他庙里的喇嘛非公事不敢入内，因此昔日广泛流传着一句俗语说：“庙里的燕隼怕仓里的麻雀”。清末民初，象教寺的喇嘛多达100余人。　　象教寺在土改运动和"文化大革命"中遭到严重破坏。该寺喇嘛遭到解散，佛像、法器销毁，寺院建筑成为库伦旗党政机关的办公场所。1986年，库伦旗人民政府对其进行维修，维修后的象教寺面目一新，重放昔日光彩。　　2008年，库伦旗投入1230万元资金用于维修保护国家级重点文物兴源寺、象教寺和福缘寺。 坐落在库伦旗库伦镇老城区的兴源寺、象教寺、福缘寺，分别建于清顺治六年、康熙九年、乾隆七年，2006年被国家确定为重点文物保护单位。2008年该旗共投入1230万元资金用于“三大寺”维修加固及周边环境整治，目前已完成兴源寺山门殿、十八罗汉殿、嘛呢殿、额克苏莫庙和象教寺弥勒佛殿5座古建筑的修复及福缘寺前部分违规建筑的拆迁工作。据了解，2009年该旗还将投入3500万元资金维修古寺庙6座、复建10座。

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    寺院建筑　　象教寺坐北朝南。佛殿只占象教寺占地面积的四分之一，其余四分之三的占地面积为扎萨克达喇嘛居住及会客场所，以及印务处办公场所。中路主要建筑自南向北依次为八字照壁、查玛舞场、山门、弥勒佛殿、垂花门、无量寿佛殿、印务处。　　八字照壁：位于象教寺山门殿以南。硬山式。高一丈多，东西长约十多丈。　　查玛舞场：始建于康熙九年（1670年）。占地面积1080平方米。每年农历正月和六月的法会上，举行查玛舞（俗称“跳鬼”、“打鬼”）表演。东、西两侧建有场厅，为观看查玛舞的场所。　　山门：三间，歇山顶。　　弥勒佛殿（正殿）：始建于康熙九年（1670年）。三间，单檐大式歇山式。建筑面积184.9平方米。殿内主祀弥勒佛像，有一人高。殿内的梁架彩画绘制十分精美。　　东、西配殿：位于弥勒佛殿前东西两侧。2011年前后，东配殿正在用作蒙藏医诊疗室，西配殿正在用作书画展览室。　　垂花门：弥勒佛殿后为一堵花墙，墙正中为一垂花门。入垂花门便来到无量寿佛殿院落。　　无量寿佛殿：五间，硬山式。为札萨克达喇嘛的供佛场所。　　东、西厢房：无量寿佛殿前东、西各有六间厢房，圆山顶，原来分别同弥勒佛殿院落内的东、西配殿相连。是喇嘛印务处（办公处）的办公地点。　　印务处：位于无量寿佛殿以北，为中路最北的建筑。也是喇嘛印务处用房。　　玉柱堂：寺院东路建筑。位于无量寿佛殿东北方向。五间，硬山顶。正面两端的山墙前侧有雕花，中间的四根石柱上有蒙古文对联。石柱上端支撑着雨搭，雨搭宽约1.5米，雨搭之下、门楣之上有四十幅彩绘，其中每间八幅，均为戏曲彩绘，每幅表现一出戏，十分罕见。堂内正中供有佛像，墙壁上挂有历代扎萨克达喇嘛的画像，以及十幅唐卡。这里是扎萨克达喇嘛的会客及议事场所。　　门：玉柱堂四周有高大的围墙，玉柱堂南面有一座大门，西侧则另外开有一扇小门。旧日，僧俗人等来玉柱堂拜会札萨克达喇嘛或办理公事，均走西侧的小门。小门南侧围墙上开有一个小窗，来人须先通过小窗向值班喇嘛讲明来意，由值班喇嘛通报，获得允许后方可进入院子。小窗周围的砖墙上，有许多深浅不一的洞，都是过去等待进入的人在等待时，因感到无聊而用手指挖出的。获得接见的僧人及蒙古王公，须在值班喇嘛的带领下，躬身进入，躬身退出。　　救度佛母殿：位于玉柱堂以北。　　扎萨克达喇嘛寓所：二层楼房，面阔三间，硬山顶。位于玉柱堂东侧，同玉柱堂相接。　　膳食房：位于玉柱堂及扎萨克达喇嘛寓所以南偏东。

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