宜宾面塑

面塑俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是一种民俗艺术品。它以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。山东面塑起源于菏泽，至今已有三百多年的历史。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，成于瞬间，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。

中文名：宜宾面塑

俗    称：面花、礼馍、花糕、捏面人

主    料：糯米面山东面塑

起源于：菏泽

历史文化名城——宜宾市翠屏区在漫长的岁月长河中，积淀了厚重的文化底蕴，形成了自己丰富的民族民间文化遗产，宜宾面塑艺术正是这民族民间文化当中独树一帜的“天府奇葩”。

作为宜宾独特的面塑艺术，其发生、发展的历史因没有足够的文献和史料或其他依据，其历史渊源只能从传承人口述中断定为晚清时形成。清代光绪22年（即1897年）3月15日出生的雷光宗，字跃山，13岁时学艺，开始面塑艺术生涯，后收宜宾人李绍武为徒。1940年，李绍武传授于儿子李烈光，1942年，李绍武携子李烈光到成都拜见了雷师爷，随其卖艺。解放后，李烈光独自走遍大江南北，兼收并蓄南北面塑艺术精华，形成独具风格的面塑技艺。20世纪70年代，李烈光传艺于儿子李强至今。2005年又将这一技艺传与徒弟赖维君。宜宾面塑自形成以来，经历了百年的历史，形成了自身的特征：写实为主，其用材考究，造型独特，既能实心塑造，也能空心塑造，造型可大可小多为立体造型，四面均可观赏。能长期保存，不霉、不脆、不变形、不干裂。

二、宜宾面塑的发展

李烈光醉心于宜宾面塑艺术几十年，多次赴成都、西安等地寻访高手、交流经验，并将其作品带到新加坡、泰国、澳门、香港等地展出。李烈光不仅独善其身，还将其技艺在当地进行推广和普及，一方面为幼儿园老师传授技艺，将面塑艺术贯穿到儿童美育教学当中，在启迪儿童智慧、培养儿童动手能力方面起到积极作用；另一方面探索面塑技艺与美食的有机结合，将面塑作品用于菜品的摆盘，提升了美食的艺术内涵，其培养的徒弟遍布我国各地，均为烹饪行业的佼佼者。

宜宾面塑经过几代人的继承和发展，以其完美的艺术形式和浓郁的地方特色，积淀为具有深厚文化底蕴的民间艺术瑰宝，在我国民间艺术百花园中一枝独秀。宜宾面塑扎根于四川，其艺术造型多展现巴蜀风土人情，承载了各个时期社会发展进程，表现出巴蜀不同时期的人文风貌，形成了独特的地方艺术形式。宜宾面塑作为一种特殊的造型艺术，蕴含着四川各时代、各阶段民间艺人的文化观念、哲学理念以及美学思想等人文气息。

尽管在高速发展的现代社会，面塑艺术面临尴尬的发展环境，生存空间受到一定局限，但它所承载的文化艺术使命是不可或缺的，文化艺术价值是无法估量的。在社会飞速发展的今天，宜宾面塑艺术受各方面因素的影响，已处于难于为继、日渐衰落的穷迫境地，目前在宜宾仍从事面塑艺术的仅有李烈光先生一人，且年已古稀。2005年翠屏区文化馆馆长赖维君在一次非物质文化遗产调查中，他接触到了具有100多年历史的宜宾面塑，并认识了宜宾面塑泰斗李烈光。看着老人年龄较大，没有技艺传承人，勤奋好学的赖维君便萌生了学习面塑的想法。对于收弟子一事，作为传统艺人李烈光表示，做他的关门弟子，必须满足学习过专业美术课程、有固定工作以及人品好三个条件。在经过一段时间的考察后，赖维君便成了李烈光的关门弟子。

通过两代宜宾面塑艺术传承人的共同努力，2007年宜宾面塑成为第一批省级非物质文化遗产，并走出四川、走出国门，成为我们宜宾翠屏一张闪亮的名片。

三、宜宾面塑的艺术价值

宜宾面塑作为一种特殊的雕塑艺术，保存了宜宾乃至四川各时代与阶段民间艺人的文化观念、哲学观念及对美学的认识等人文信息。具有促进中华民族文化认同，增强宜宾本土文化的对外交流的积极作用，是宜宾民间文化的重要组成部分。

（1）、美术价值：宜宾面塑经过几代人的继承和发展，在广泛吸纳了南北面塑艺术的精华中形成自己独特的艺术风格，其艺术造型生动形象、色彩搭配艳而不俗、人物塑造深入内心，彰显了深厚博大的文化底蕴，给人以美的享受。

（2）、学术研究价值：宜宾面塑题材多取自民间传说和古典戏剧、小说，在艺术表现上，除了精准的人物造型，更注重人物的面部表情、服饰、器物等细节，显现了鲜明的时代特色。这对研究宜宾各个时期社会发展进程、宜宾人不同时期的精神风貌乃至中华民族的传统文化和民俗民情具有重要作用。

（3）、社会价值：宜宾面塑作为一种特殊的雕塑艺术，保存着四川各时代与阶段民间艺人的文化观念、哲学观念及对美学的认识等人文信息。不仅受到高雅儒士的推崇，也深受老百姓喜爱，因此，具有促进中华民族文化认同，加强各地文化交流的积极意义。

面塑介绍

捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面,披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。婀娜多姿、衣裙飘逸的美女、天真料漫的儿童，以及各种神话故事、戏剧、历史人物精致的玻璃框内，就成为人们喜爱的工艺美术品。

面塑特点

面塑艺术的特点是：1、颜色丰富；2、体积教小、便于携带；3、材料便宜，制作成本比较低廉。

经过面塑艺人长期摸索，现在的面塑作品不霉、不裂、不变形、不褪色，因此为旅游者喜爱，是馈赠亲友的纪念佳品。外国旅游者在参观面人制作时，都为艺人娴熟的技艺、千姿百态栩栩如生的人物形象所倾倒，交口赞誉，称北京面塑为“中国的雕塑”。

面塑起源

捏面人真正始自何时已不可考。但从新疆土鲁番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小猪来推断，距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《东京梦华录》中对捏面人也有记载：“以油面糖蜜造如笑靥儿。”那时的面人都是能吃的，谓之为“果食”。而民间对捏面人还有一个传说，相传三国孔明征伐南蛮，在渡芦江时忽遇狂风大作，机智的孔明随即以面料制成人头与牲礼模样来祭拜江神，说也奇怪，部队安然渡江并顺利平定南蛮，因而从此凡执此业者均供奉孔明为祖师爷。

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制做技法

中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，经过一千七百多年的传承和经营，可谓是历史源远流长，早已是中国文化和民间艺术的一部分。也是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资科。就捏制风格来说，黄河流域古朴、粗扩、豪放、深厚；长江流域却是细致、优美、精巧。

面塑分类

面塑按其使用功能可分为两类，一类是专用于收藏的面塑，另一类是可以食用的面塑。用于收藏的面塑通常用精面粉、糯米粉、盐、防腐剂及香油等制成，而用于食用的面塑则用澄粉、生粉等制成。