宝鸡消灾寺景区

消灾寺，始建于北魏，兴盛于隋唐。位于陕西省凤县，坐落于嘉陵江北岸的豆积山上，与凤州古城隔江相望，距凤县县城双石铺10公里。嘉陵江、安河、南岐湖三水在此交汇。

在豆积山的绝壁之上，既有道教上仙“通玄先生”张果老隐居修炼的洞穴遗迹，又有唐玄宗避祸安史之乱在此祈福消灾得以灵验的历史典故，更有三秦唯一的孔子文庙与之遥相呼应，在整个景区形成了“儒释道三教同聚一山”的独特人文景观。

​中文名消：灾寺

类    型：寺庙

原    名：萧台寺

地    址：陕西省凤县，坐落于古凤州豆积山

电话：0917-4801111

用时参考：3小时以上

交通

自驾：

西安，宝鸡方向出发的进入宝鸡市后沿212省道西南方向85公里到达.其他方向出发的沿316国道进入凤县县城后向宝鸡方向12KM到达

门票：50元/人

开放时间：08:00-17:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置：陕西省宝鸡市凤县凤州镇凤州村

简介

消灾寺，原名萧台寺，位于陕西省凤县，坐落于古凤州豆积山，始建于北魏。

豆积山奇石突兀，山势峻峭。蛟龙下岩，观旭日东升，举首入水”；猛虎卧地，看夕阳西下，起身归洞。神似左青龙右白虎，故人们常说凤州乃藏龙卧虎之地。因唐玄宗李隆基曾在此祈福消灾而闻名，消灾寺历代香火旺盛，影响深远，距今已有一千四百多年。

历史渊源

早在隋唐朝时期，消灾寺就已声名远播，“萧寺晨钟”、“铁棋仙迹”、“通玄洞”等景观为文人墨客广泛称颂。唐代诗人刘沧在过陈仓栈道途中，题诗《晚春宿僧院》道：

萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。

碧空云尽磬声远，清夜月高窗影斜。

白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。

微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。

另一首《秋日山寺怀友人》：

萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。

风生寒渚白苹动，霜落秋山黄叶深。

云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。

相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。

作者通过两首诗，阐述了他两宿萧台寺期间，见到春天万里无云，钟声悠扬；秋日烟雾缭绕，漫山红叶的景象以及他与寺僧惠休聚与离的不同场景，为我们有力证明了消灾寺久远的历史。

《旧唐书·玄宗》载：“辛丑发扶风郡，是夕，次陈仓。壬寅，次散关。分部下为六军，颍王璬先行，寿王瑁等分统六军，前后左右相次。丙午，次河池郡，崔圆奏剑南岁稔民安，储供无缺，上大悦。”(河池即今凤州)这一段历史记载了安史之乱时期唐玄宗李隆基过栈道南下入蜀路过凤州，并在此接见剑南使者崔圆的历史。

寺院传说

猴石

豆积山东侧山脚有一巨石，形状酷似猴子，当地人称“猴石”。关于猴石，有这样一段传说：公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗李隆基于六月初仓皇出逃，入蜀避难，行至马嵬坡前，官兵暴乱，停滞不前，杀死杨国忠及虢国夫人，玄宗无奈，下令赐死宠妃杨玉环，这才出陈仓，入秦岭，过散关，一行人马于六月下旬进驻凤州城。六月的暑热，琐事缠身，旅途劳顿，失去爱妃的痛苦心情，使玄宗皇帝心事重重，难以入眠。正在忧伤之中，忽报有人敬酒，玄宗命敬酒者来见，只见一老一少，身背一酒篓，手端一盘圆饼。老者声称他们为父子，听说皇帝驾到特来敬酒。玄宗取酒来饮，其味醇香甘美，余味无穷，比他在京城喝的御酒还要好，顿觉解去旅途劳顿，安然入睡。 夜间梦见敬酒父子谏言：“圣驾此番南行路有贵人保驾，安贼必将平复，并可早日回京。”玄宗急忙追问到：“局势如此混乱，眼见贼兵将入关，谁又有能力平息叛乱呢？”只见那老者轻轻在桌上一指，玄宗从梦中惊醒，发现桌上一个大大的“郭”字。

派人寻找敬酒父子，已无下落，当地百姓说是猴石沟的石猴所为，玄宗感到十分蹊跷，细细追问之下才知道，在这附近有一石猴，形似一对父子，在这萧台寺的感化下早已得道，经常帮助附近的百姓。玄宗遂上萧台寺祈福消灾，许愿早日铲除乱党，终结战乱。次年九月，郭子仪等人战胜史思明，平息叛乱；腊月，玄宗返京；正月，途经凤州，前往萧台寺还愿，并御赐“消灾寺”名。当日正值正月初九日，凤州百姓举城欢庆，“上九会”从此流传下来，在凤州有一首流传了千年的童谣，其内容是“上九一个会，旗鼓一个队，吾王已开颜，给你百捌钱，叫你过好年”。更印证了李隆基不但来过凤州，而且在凤州还给百姓有过赏赐。百姓用童谣的方式感谢玄宗皇帝，同样也记录了历史。

过往栈道的历代文人墨客频繁提到萧台寺那清脆而悠扬的钟声，余音绕城，远播十里。清代诗人郑谦有诗赞曰“残星隐隐月朦胧，卧听钟声逐晓风。断续遥传萧寺外，悠扬时度乱云中。三声唤醒杯堪度，万里惊回梦未终。惆怅余音留不得，芙蓉是二漏催铜。”清晨，钟声响起，凤州城里的百姓闻钟声开始了新的一天，夜宿驿站的客商们也舒展筋骨，踏上各自的目的地。这钟声，可以净化心灵，给百姓带来安逸与祥和。

通玄洞

即张果老隐栖处。张果，凤州梁泉人，他先隐居山西中条山和恒山，后回故里，夏居豆积，冬隐鸑鷟。武则天曾派人请张果老入宫献出长寿仙术，但张果老使出绝奇法术诈死不起，吓得使臣裴晤不敢进洞，欲请未成。直至开元21年(734年)明皇又派中书舍人徐峤带玺书迎进皇宫，明皇以礼致之肩与入宫，并用高官厚禄挽留张果老，封他为银青光禄大夫，但他坚持不就。玄宗又想出一条妙计，欲把他妹妹玉真公主下嫁给他，但张果老哈哈大笑，竟不接旨。因张果老一心归山修炼，过不惯宫廷生活，唐明皇见张果老的长生不老法术又神秘而不外传便放其归山，临行赐号“通玄先生”。当地百姓在重修张果老洞时发现洞口有“通玄洞”石刻字样。

据传八仙常来此对弈，于是果老将棋盘刻于一块巨石之上，棋子则用生铁铸成，称为“石棋盘，铁棋子”。 32枚棋子，每个直径八公分，重三斤六两。虽然长期裸露于外，经历日晒雨淋却不蚀不锈。清光绪十八年(1892)知县朱子春上山发现，认为这是张果老的遗物，十分珍贵，他自出资金，建亭保护，亭子完工后，取名”铁棋亭”,并撰刻了《铁棋亭记》石碑，镶与洞外，“铁棋仙迹”流传至今。

寺院现状

消灾寺山门(中间是无相门、两边分别是空门、无作门，药师殿(内奉药师佛、日光菩萨、月光菩萨、十二药叉，大雄宝殿(内奉释迦摩尼佛)、圆通殿(内奉文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨)、罗汉堂(内奉迦叶、阿难、玄奘)、三清殿(内奉元始天尊、灵宝天尊、太上老君)、孔子殿(内奉孔子及部分儒家弟子)、药王殿(内奉药王孙思邈，)、八仙洞(八仙八洞)、钟鼓楼(位于药师殿前方两侧)、禅修中心(位于豆积山顶，系僧人修行之用)、祈福桥(位于药师殿西侧)、福慧桥(架于嘉陵江之上，连通净瓶广场与豆积山)、铁棋亭(张果老与神仙对弈之地)等。

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