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马鞍山大青山李白文化旅游区

文章摘要 大青山位于安徽省马鞍山市当涂县境内,李白墓旁边,因李白多次此停留游览而出名,青山文物古迹丰富,北麓有著名的晋墓群及明代琉璃瓦窑址,朱元璋建都南京古城时曾用此窑烧制的琉璃瓦。南齐著名诗人谢眺曾在山南筑室而居并修一池(谢公池),池水甘甜,终年不枯。在其旧址旁有一石佛庵,大雄宝殿等众多...

大青山位于安徽省马鞍山市当涂县境内,李白墓旁边,因李白多次此停留游览而出名,青山文物古迹丰富,北麓有著名的晋墓群及明代琉璃瓦窑址,朱元璋建都南京古城时曾用此窑烧制的琉璃瓦。南齐著名诗人谢眺曾在山南筑室而居并修一池(谢公池),池水甘甜,终年不枯。在其旧址旁有一石佛庵,大雄宝殿等众多寺庙,每年香火很旺。

images/1/2020/06/QU5MBBtwK5xKT5o9BUk9KIIUzbfoBY.jpg​中文名:大青山

位    置:安徽省马鞍山市当涂县

文    献:《日夕山中忽然有怀》

类    型:自然景观

著名景点:谢公池,大雄宝殿

景点位置:安徽省马鞍山市当涂县桃花村桃花山庄北130米


史记概述

一代诗仙李白更与青山结下了不解之缘,诗人在《日夕山中忽然有怀》写道:“久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。”诗人生前既爱青山风景,又慕谢公品格,“一生低首谢宣城”,曾有“宅近青山同谢眺”的夙愿,一心想与谢眺结为异代芳邻。晚唐诗人杜荀鹤诗曰:“青山明月夜,千古一诗人”道出了青山与诗仙李白的相互交融。历代文人墨客也曾纷至沓来,曾巩、陆游、李之仪、杨万里、谢缙、黄景仁……等先后游览青山、凭吊李白。

青山古迹丰富,西麓有国保单位李白墓,省保单位青山六朝墓群,北麓有省保单位琉璃瓦窑址、园艺晋墓群,东麓有市保单位窑墩遗址,县保单位郑家新石器遗址,以及顾家坟遗址、王大下遗址、船头村遗址、大庙遗址、金牛遗址、船村遗址、公场遗址等众多古人类生活聚落址。郑家新石器遗址为新石器崧泽文化早期文化遗存,早在6000年前,古先民们便在当涂青山这块土地上繁衍生息。自汉唐以来,青山就是屯兵之所。东晋王敦、桓温、桓玄一度屯据姑孰,遥控建康。青山是金陵至宣城的必经之地,北宋诗人郭祥正诗:“重冈复岭控官道,北望金陵真国门”的诗句便揭示了青山在历史上的军事价值。“天下名山僧占多”,青山也不例外。观音庵、白云寺、青山寺、百灵庙、云雾禅林寺、青云庵等寺庙。位于包子山山腰的保和庵(谢公祠)更有“华东第一”石佛的历史人文景观。


地理交通

当涂大青山交通便捷,距南京禄口国际机场40公里,距马鞍山市区18公里,南侧距离芜湖市区18公里,西距和县17公里,205国道可达,宁芜高速贯穿全境,出口位于李白墓园附近。旅游区有旅游大道环绕。


文物古迹

(一)李白墓

李白在他六十二年颠沛流离的生命旅程中,流连于当涂的山山水水,直到终老当涂,为当涂这方山水留下了《望天门山》等五十三首诗文。

公元762年,李白寓居当涂养病,终以“腐胁疾”病死当涂。初葬于当涂龙山东麓,公元817年,宣歙池观察使范伦之子范传正根据李白生前“悦谢家青山”“一生低首谢宣城”的遗愿,并访得李白二孙女知李白志在青山。诗人对青山尤为喜爱,遂将李白墓由龙山迁往青山西麓谷家村旁,并刻碑记载其生平。李白墓自修建以来,久经风雨沧桑,曾先后修葺十二次。李白墓前方后圆,直径8米,高2.55米,青石垒圈,墓前嵌碑,碑通高2.15米,宽0.9米,碑铭“唐名贤李太白之墓”,阴刻楷书,字径18厘米,据传为杜甫所书。2006年12月,李白墓及墓前太白祠被国务院批准为全国重点文物保护单位,为国家AAA级风景区。

(二)太白碑林

太白碑林位于李白墓园内,林立着全国著名书法家书写的李白诗歌碑刻108方,作者有毛泽东、鲁迅、郭沫若、于右任、沙孟海、林散之、启功等,书体分真、草、隶、篆、行等。

(三)太白祠

太白祠是清代江南徽派宗祠建筑代表作品,面积231平方米,面阔5间,祠内有唐裴敬的“翰林学士李公墓碑”等碑刻,并有汉白玉李白佩剑石像,陈列着修复李白墓时出土的五块刻有“李墓”铭文的墓砖。祠内梁、柱上有舒同、司徒越、赵朴初、林散之等书法名家题写的楹联匾额。祠内最为珍贵的是公元1242年宋代孟点重刻范传正碑,“大唐翰林李公新墓碑”,碑文刻“唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序”,对李白的家世、生平、诗歌成就进行了详细的记载。该碑虽为宋代孟点所刻,但碑文为范传正所撰,其父范伦与李白为至交好友,范传正本人曾阅李白之子李伯禽所撰家谱。郭沫若研究李白时曾多次引用该碑文字。

(四)明代琉璃瓦窑址

琉璃瓦窑址位于青山北麓,姑溪河将此分为南北二窑,明初洪武至永乐年间,为建造凤阳皇陵及中都城烧制砖瓦等琉璃制品的官窑。南窑烧琉璃品,北窑烧琉璃品及城砖。该处土质为高岭土,土质软易分散悬浮于水中,具有良好的可塑性和高的粘结性,是烧制陶瓷及砖瓦的极好土质。南窑地表随处可见琉璃制品残片,有瓦当、筒瓦、屋脊兽、装饰板,筒瓦上刻有“万字一号”至“万字十九号”戳记,并刻有提调官、上色、风火人的姓名。北窑城砖上刻有“太平”、“当涂”字样,字体均为楷书。琉璃制品上有红、黄、蓝等釉色,色彩鲜艳。琉璃瓦窑址现为安徽省重点文物保护单位

(五)园艺晋墓群

园艺晋墓群位于琉璃瓦窑址西南方向500米左右,南起小坝村,北至姑溪河边,东临高岑山河,西至青山脚下,面积约2平方公里。从该处发掘了数十处墓葬,出土了大量精美的青瓷器、陶器、青铜器等,集中反映了当涂六朝时期的政治、经济、军事、文化、生活等多方面的信息,现尚存大量六朝墓葬。现为安徽省重点文物保护单位。


(六)青山六朝墓群

青山六朝墓群位于国保单位李白墓的东侧,面积约1平方公里,芜马高速修建期间,在此抢救性发掘了二十座墓葬,为六朝时期墓葬,出土了大量精美的青瓷器、陶器、玉器、青铜器等,其中魂瓶、玉璜、琥珀等为国家一级文物。该墓葬群与园艺晋墓群隔青山主脉遥相呼应,充分证明了青山在六朝时期作为京畿之地的特殊区位优势,拥有丰厚的文化底蕴。现为安徽省重点文物保护单位。

(七)谢公宅

南齐山水诗人谢朓任宣城太守时,酷爱青山风光,赞为“山水都”。常“双旌五马”畅游青山,遨游吟咏。在山南筑室而居。现有谢公宅旧址。占地约10亩,南望平野极目,环宅皆流泉奇石。距宅三里有小亭,名谢氏山亭。

(八)谢公井(元晖古井)

谢公宅前有一池,四壁砖石垒成,为谢朓所凿。虽位于包子山腰,但井水终年不竭,水味甘冷,为姑孰八景之一,史称“元晖古井”。池中有被称为“千年红鳞“的红色鲤鱼。清代李澄中《游青山》记载:观所谓谢公池者,池阔半亩许,并有赤鳞长三尺,每将下雨则跃出水面,寺僧言之极为灵验。

(九)“华东第一”石佛

“华东第一”石佛位于保和庵石佛殿内,为一尊石刻佛像,高3.6米,依山凿刻而成,庄严肃穆,神态安详,头颈部镂空雕刻,可摇动。据当涂县志记载:保和庵有石佛殿,始建于绍兴时,嘉定时期,谢元真又增建殿宇,佛像为宋代雕刻。


寺庙

(一)

云雾禅林寺位于青山主峰五贤峰,粉墙灰瓦,古朴典雅。五贤峰是为纪念与青山有缘的谢朓、李白、郭祥正、王居岩、王逢等五位古代名贤而命名的,俗称大山尖,云遮雾罩,是登高远眺的好地方。该寺庙虽位于山巅,但一年四季香火旺盛。

寺旁有一泓清泉,名曰:“龙口泉”,终年不涸。离泉眼咫尺之遥,耸立着一块巨大的岩石,上方石缝中生长着一棵青松,郁郁苍苍,有一枝干向东南方伸出,形似邀月,又似李白举杯,名“邀月松”。


(二)白云寺

白云寺位于青山东南侧、青山行政村郑家自然村西山坡,是当涂县境内最早寺院之一。据清乾隆十五年(1750年)《当涂县志》载“白云寺,旧名南峰院,晋咸宁四年(278年)方公禅师建造”,历代皆有修葺,北宋诗人郭祥正曾作《青山白云寺记》而得以传之久远,寺东20米拾阶而上,有三座石塔(另有一座不全),塔基六边形,塔基为莲花座,塔体为麻石,石塔正中上刻载“传端祖正口第二十五世黄山观禅师塔”大清康熙己酉冬口口嗣”。寺中有泉,古名“虎跑泉”。传说当年高僧方公与螺浮尊者在此初创时,“抱瓮下汲,忽有虎跑泉涌”,泉水色若粉而味甘乳,岁大旱而不竭。

(三)观音庵(石隐禅寺)

青山东东麓的白土山上高岭土是烧制琉璃瓦的优质材料。白土山有一座观音庙建于明天启年间。据《当涂县志》记载:白土山观音庵,在青山东,出白土可范琉璃瓦。明天启年间,三殿大工,下令取土,乡民凿山深入崖洞,崖将崩,洞中不知,大士观女身提篮鬻鱼,人争往观,而岩陷,遂得活,故今崇奉。观音庵位于青山东麓,桃花村詹村自然村。清代当涂历史学家夏炘《游石隐庵》诗:芝鞋竹林白云穿,寻得桃源好洞天。花草一庭都入画,松杉百尺不知年。山猿清啸知客来,林鸟无声似悟禅。尽有烟霞堪结伴,空门寂寂绝尘缘。


(四)青山寺石佛殿

青山寺位于包子山,由大雄宝殿、药师殿、石佛殿等众多寺庙组成。保和庵建于南宋绍兴年间(1131-1162),绍兴初年,有来自西蜀的李道姑,于谢公宅遗址结茅而居,当时左司李柽拜其为师,为其建庵,匾曰“保和”赠山田数十亩,以奉元晖之祠。摩崖石刻位于保和庵石佛殿。殿内有“华东第一”石佛。

(五)百灵庙

百灵庙,别名玉华宫,始建于清嘉庆年间(1796-1820年),清道光五年(1825年)因洪水泛滥庙被毁。现位于大青山管委会白相山下的黄垅村的龟头山。

(六)青云庵

青云庵,又名青林庵,位于大青山李白文化旅游区桃花村北麓半山腰处,俗称“二山尖”,始建于清代末年。据清代光绪二十五年(1899年)《当邑官圩修防汇述》记载:“青云庵,在北广济圩新陡门二山尖,面对白土山,临小湖,湖光山色与树交荫,蔽天暑气尽消,倚阑遥望,两山夹气,扑人眉宇。”


森林公园

(一)万佳山中千年神树

青山太白森林公园,森林覆盖率98%,活立方木蓄积量10万立方米,属亚热带落叶阔叶与常绿阔叶混交林地带。青山东侧群山连绵,万佳山深处有唐时当涂县令、著名篆刻家李阳冰挂冠之后的隐居之所。康熙《太平府志》载:“阳冰解任后,筑室青山深处,重峦叠嶂,有万种佳趣,今名万佳山。”万佳山中有一棵枸骨,俗名猫耳刺,原本为一种灌木,却因吸收了青山之精华,长成高10米,占地约100平方米,树冠形如巨伞的大树,主干两枝如同连理,紧紧依偎,当地人称为“长青夫妻树”。就枸骨而言,能长成这般大,的确可称为“参天大树”,其叶有盾形、方形、椭圆形等多种形状,令生物学家也难解其详。

(二)桃花村十里桃花

青山东麓园艺一代,当地村民种植有万亩桃树。每年清明时节,漫山遍野的桃花争相盛开,青山被点缀成粉红色的海洋。这里远离工业污染,站在山腰,遥看金黄色的油菜花与粉红色的桃花相映成趣,看那桃花潭水平如镜,桃花、油菜花与青山、绿水、蓝天倒映水中,阵阵微风拂面而来,幽香扑鼻,沁人心脾。

(四)太白千亩荷花

青山西麓与晋代桓温筑九井的九井山之间的太白生态园为一片圩田,数千亩的水面遍植荷花。盛夏时节,各色荷花竞相开放。徜徉于这片青山绿水,或泛舟,或垂钓,或采莲,感受一下诗人杨万里笔下“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的境界。

(五)千亩竹海

位于太白森林公园管理处北侧,通往青山主峰的山道半山腰处为一片处女地,此处有着天然的千亩竹林,尤以绿竹居多,高大挺拔。走进这片竹海,在翠竹林中呼吸带有竹叶清香的空气,好一个神清气爽,似如轻舟荡漾在翠竹掩映的海中,风湿漉漉的吹着,飘荡着新鲜的竹绿气息,置身于这竹的世界,真正让你感受到大自然的美丽,快乐地徜徉在竹海沐浴,洗涤滚滚红尘的烦忧。

(六)奇石

1、观音合掌石,位于青山主峰附近,有片怪石林,其中有两石相依,状似两掌相合,与观音庵遥相呼应,故名“观音合掌”。

2、老虎石,在通往青山主峰的林场道路上,有巨石形如老虎而得名。

3、醉石,位于青山主峰,云雾禅林寺龙口泉上方耸立着一块巨石,刀削斧劈般峻峭。相传李白常来青山顶峰,躺卧在这块巨石之上独酌:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”此块巨石因此而得名为“醉石”。

(七)水资源

1、青山北临姑溪河,西滨青山河。姑溪河,古称姑孰溪,又名姑浦,长江下游支流,今姑溪河东起丹阳湖口小花津与运粮河相接,西至当涂城西金柱关注入长江。全长23.4公里。被当涂人民称之为母亲河的溪流,不但有着秀美的景色,更有着一段动人的传说。相传东晋时,北方发生“五胡之乱”,大批难民逃到南方。一天,一位身着素衣年轻貌美的姑娘来到河边,一边浣纱,一边低声哭泣。来往的人问她为何忧伤,她什么也不说,趁众人

不备之际,突然纵身入水,飘然而逝。当时,人们只记得姑娘悲戚感伤的模样却不知她的姓名身世,人们互相询问“姑娘是谁?”(姑孰)。淳朴善良的当涂百姓为了表达对姑娘的纪念,就把淹没姑娘的河流叫作姑孰溪。安徽省重点文物保护单位琉璃瓦窑址就分布在姑溪河两岸。宋代著名词人李之仪晚年编管太平州时,自号姑溪老农,姑溪居士。其经典著作〔卜算子〕创作于姑溪河畔 :“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。” 这首《卜算子》立意造语学民歌与古乐府,即景生情,即事喻理;借水言情,极为深婉含蓄;明白如话,复叠回环,同时又具有文人词构思新巧,表达了词人与当涂才女杨姝的爱情。

2、青山河,

长江下游支流,南起水阳江,经青山西侧在当涂县城与姑溪河汇合,注入长江。青山西侧临青山河一带为四小圩,古时曾为水域,李白漫游青山、龙山时,常常沿青山河乘小舟到达。南齐诗人谢朓因此称青山为“山水都”。


美好乡村

(一)桃花村

桃花村地处风景秀丽的大青山东麓,隔山与全国重点文物保护单位李白墓园相毗邻,境北流淌着美丽动人的姑溪河,村内自然风光奇特,民风淳朴。桃花潭、阳冰湖象两颗璀璨的明珠镶嵌在青山怀抱之中。数万只白鹭常年栖息在白土山中,南北二三百亩荷塘绽放荷花笑迎八方来客。十里桃花,满山遍野,素有“世外桃源”之称。园艺村山地肥沃,光照充足,雨水充沛,种植桃园已有 1000 多年历史,是李白晚年赏花吟诗之处。 2008年被评为“全国农业旅游示范点”。桃花村每年举办桃花节、采摘节,季季有花,季季有果。桃花村青山深处有葡萄沟、板栗沟、梨花沟等果林。


(二)万山村

万山村位于大青山万佳山,唐代著名篆刻家、当涂县令李阳冰曾著室于万佳山,称此处有万种佳趣,故名万佳山。该村有李阳冰故居遗址,李阳冰亲手栽种的狗骨树及千年古井等遗存。万山四周环山,村庄依山而建,徽派建筑,座落有致,生态保持良好,生产桃、板栗、柿、桔子、石榴及菊茶、野山菌等优质鲜果。

(三)詹村

詹村位于大青山东麓,面临大公圩,东1公里为省道围乌路,著名寺院石隐禅寺(观音庵)位于该村。按照安徽省美好乡村建设规划建设,江南徽派建筑,小桥流水、绿树人家。盛产桃、板栗、柿、桔子、石榴等。

名人青山编辑

(一)桓温、顾恺之与青山

乾隆《当涂县志》记载:“晋袁宏为桓温记室。召游青山。归,命车同载。”桓温死后,葬于青山西麓。今太白大庙一带尚有石人、石马,疑是桓温墓。顾恺之得知桓温死讯,专程来青山,现有史籍尚有两联:“远念羡昔有,扶坟哀今亡。”“山崩冥海竭,鱼鸟将何依?”

(二)杜荀鹤与青山《经青山吊李翰林》:

“何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。天地空锁骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。”

(三)曾巩《揭李白墓》:

“世间遗草三千首,林下荒坟二百年。信矣光辉争日月,依然精爽动山川。曾无近属持门户,空有乡人拂几筵。顾我自惭才力薄,欲将何物吊前贤。”

(四)米芾《姑孰溪》:

“下舆照涧数星星,一世还如隔世径。不见山东李十二,青山山色只青青。”

(五)李之仪《谒李太白祠》:

“爱君独酌板桥句,想君不向稽山时。千载风流同一辙,孤坟数尺埋蒿藜。文章误人岂当日,声名虽好终何为。譬之花卉自开落,又如时鸟啼高低。行吟漫葬江鱼腹,鵩来空赋予何之。君不见吾腰耻为小儿折或车或棹聊为期。又不见嬴颠刘蹶不到耳,采花摘实相维持。春寒漠漠青山路,厚颜已觉归来迟。一廛尚冀容此老,与君朽骨分东西。”

(六)郭祥正《怀青山草堂》:

“三峰连绵一峰尊,龙山白纻如儿孙。重岗复岭控官道,北望金陵真国门。淙流奔激洒河汉,两溪直接丹湖源。松荒桧老古佛刹,鸡鸣春暖桃花村。石崩废井谢公宅,龟仆断碣长庚坟。斯人白骨已化土,英气往往成烟云。我昔弃官结茅宇,九品青山安足数。竹筒盛酒骑白牛,醉眼看天与天语。如何蹭蹬随辟书,十年又向风尘趋。只今两鬓满霜雪,功业不成思旧庐。山花解忘忧,山鸟名提壶。四邻未必便弃我,三径荒草还堪锄。乌泥田肥种秣稻,藜藿味美饶嘉鱼。盈缸酿酒邀客饮,林下散发时时梳。谁人执尔不归去,自问此心无乃愚。”

(七)陆游《吊李翰林墓》:

饮似长鲸快吸川,思如渴骥勇奔泉。

客从县令初何有,醉忤将军亦偶然。

骏马名姬如昨日,断碑乔木不知年。

浮生今古同归此,回首桓公亦故阡。

(八)尤袤《李白墓》

呜呼谪仙,一世之英。乘云御风,捉月骑鲸。来游人间,蜕骨遗形。其卓然不朽,与江山相为终始者,则有万古之名。吾意其峥嵘磊落,决不与化俱尽。或吐为长虹,而聚为华星。青山之下,埋玉荒茔,祠貌巍然,断碑谁铭!

尤袤,南宋诗人,字廷秀,号遂初居士,无锡人,官至礼部尚书兼侍读。与杨万里、范成大、陆游齐名,号称“南宋四家”。

(九)杨万里 《宿青山市》(二首)

宿青山市四首

其一

青山业主是玄晖,太白无钱典得伊。

总是诗仙休更讼,两蓑分钓一鱼矶。

其二

云涂雾抹澹葱曨,万匹霜绡罩王龙。

中有双峰不争长,诸峰情愿长双峰。

其三

近看青山却朗然,更无半点雾和烟。

一峰是石高多少,到得峰头即到天。

其四

市心酒店客来尝,且酹仙家十二郎。

鹦鹉鸬鹚何处觅,只将老瓦当瑶觞。

(十)陶安《太白墓》

自别金銮抵夜郎,江南有梦到君王。

酒酣采石风生袂,屋老青山月满梁。

龙管凤笙遗韵度,笔芦星竹借文章。

云飞荒野苔碑断,时有诗人酹一殇。


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